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Discurso de ódio, mídia social e minorias religiosas - Submissão ao HRC46

A CSW (Christian Solidarity Worldwide) é uma organização de direitos humanos especializada no direito à liberdade de religião ou crença (FoRB).

CSW é encorajado pela atenção que o Relator Especial para questões das minorias, Dr. Fernand de Varennes, está dando à questão do discurso de ódio em seu relatório para a 46ª sessão do Conselho de Direitos Humanos. Gostaríamos de chamar a atenção do Conselho para os casos de discurso de ódio e incitamento contra minorias religiosas ou crenças, inclusive por meio das redes sociais, na República de Cuba, na República da Índia e na República da União de Mianmar (doravante Cuba, Índia e Mianmar respectivamente).

Campanhas de desinformação e difamação nas redes sociais visando minorias religiosas em Cuba
A CSW está preocupada com as constantes denúncias de ameaças, detenções arbitrárias, falsas acusações e perseguição a líderes religiosos e defensores da FoRB em Cuba. O principal autor das violações da FoRB continua sendo o Escritório de Assuntos Religiosos (ORA), que tem autoridade para regulamentar os assuntos religiosos na ilha.

Além disso, nos últimos anos, o Ministério do Interior tem desenvolvido e conduzido uma campanha de desinformação crescente, visando líderes religiosos importantes, postando falsas acusações sobre um grupo ou indivíduo no Facebook, que são rapidamente compartilhadas em várias outras contas. CSW observou que as mesmas contas estão repetidamente envolvidas, muitas das quais têm ligações conhecidas com a segurança do Estado cubana.

Um dos exemplos mais flagrantes foi uma série de artigos postados em um blog que se acredita ser administrado pela Segurança do Estado. O blog ataca principalmente os defensores dos direitos humanos; no entanto, no ano passado, uma série de artigos no blog focalizou um líder religioso, o reverendo Alain Toledano Valiente. Os artigos eram lascivos e sensacionalistas, cobrindo toda a gama de acusar o reverendo Toledano Valiente de violência doméstica, de estupro e de peculato - tudo completamente inventado. Ainda mais perturbador, muitos dos artigos tinham como alvo suas filhas, algumas das quais são menores, com acusações falsas perturbadoras.

Em setembro de 2020, o Ministério das Relações Exteriores de Cuba tuitou que havia condenado o uso pelos Estados Unidos de organizações religiosas e fraternas não identificadas em Cuba como canais para suas agressões à ilha, e que a liberdade religiosa não poderia ser usada como pretexto para atacar outros estados ou para promover a violação da lei.

A CSW também soube que um convite por e-mail enviado por nosso escritório em Washington DC a respeito de um painel sobre a FoRB em Cuba durante a Reunião Ministerial Internacional de Liberdade Religiosa de julho de 2019 estava circulando dentro dos grupos WhatsApp e Telegram em Cuba, como exemplo de um 'ato de violência' sob o pretexto de FoRB.

Preocupa-nos que a desinformação difundida pelo governo cubano não só deslegitimize a luta das minorias religiosas cubanas que buscam defender seu direito à FoRB, mas abala o próprio conceito de liberdade de religião ou de crença como direito fundamental.

Incitação por funcionários do governo e disseminação de desinformação na Índia
A Constituição da Índia define o país como um estado laico (Preâmbulo) e designa a liberdade de religião como um direito fundamental e proíbe a discriminação com base na religião (Artigo 25). No entanto, o discurso de ódio de grupos nacionalistas hindus de extrema direita continua a alimentar a hostilidade em relação às minorias religiosas, estimuladas por funcionários do Partido Bharatiya Janata (BJP).

Por exemplo, a CSW está preocupada com as declarações públicas feitas pelo ministro-chefe de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, que apelam à esterilização forçada de muçulmanos e cristãos, para que os hindus lutem contra o ataque percebido de muçulmanos e cristãos, pelos direitos de voto dos muçulmanos ser revogada, e por afirmar que a Índia está enfrentando uma batalha entre demônios e deuses. Algumas pessoas consideram que essas declarações dão legitimidade moral à violência comunitária e são ilegais de acordo com a Seção 153 (A) do código penal.

A propagação do discurso de ódio e desinformação após o surto da Covid-19 também é motivo de grande preocupação. Em março de 2020, seis participantes do Tablighi Jamaat, uma reunião religiosa islâmica em Nizamuddin, Delhi, supostamente morreram de Covid.

Posteriormente, grupos de monitoramento locais observaram um aumento de falsas alegações nas redes sociais, alegando que os muçulmanos estavam ativamente tentando espalhar o vírus na Índia, levando a ataques violentos.

Em 2 de abril de 2020, Babita Phogat, membro do BJP que disputou as eleições para a Assembleia Estadual de 2019, tuitou: “#niazmuddinidiots - Bats pode ter espalhado isso em sua [China]. Mas aqui no Hindustão, porcos ignorantes estão espalhando isso ”[traduzido do hindi]. A Sra. Phogat, uma ex-lutadora profissional que representou a Índia internacionalmente, tem quase seiscentos mil seguidores no Twitter. Em 9 de abril, ela contribuiu para um artigo no Haribhumi, um jornal local, onde alegou que um homem muçulmano em Charkhi Dadri havia infectado deliberadamente outros moradores. Seu artigo foi desacreditado quando o teste do homem deu negativo, mas relatos locais indicam que após as acusações, o homem e muitos muçulmanos continuam a viver com medo.

A ascensão do nacionalismo budista e o incitamento contra as minorias religiosas online em Mianmar
A CSW está preocupada com os graves retrocessos no frágil processo de democratização em Mianmar e com as evidências de regressão significativa em algumas áreas, especialmente a liberdade de expressão e a liberdade de FoRB. Defensores dos direitos humanos, jornalistas e indivíduos que expressam opiniões divergentes continuam a ser perseguidos e processados ​​por exercerem seus direitos, corroendo ainda mais o espaço disponível para o exercício dos direitos e liberdades democráticas.

Em todo Mianmar, grupos religiosos minoritários, incluindo muçulmanos e cristãos, têm sido alvo de discriminação, discurso de ódio e violência por parte de militantes nacionalistas budistas. O medo de não-budistas foi promulgado pelo estado por décadas, levando ao aumento da suspeita generalizada de não-budistas e deixando espaço no discurso público para a propagação de discursos de ódio anti-muçulmanos ou anti-cristãos. A mídia social, a cultura material, a pregação, a imprensa escrita e a televisão foram todas apropriadas para a causa nacionalista. Os próprios budistas que tentam combater o nacionalismo budista extremista também enfrentam perigos.

A transição para uma quase-democracia frágil pode ter permitido a expansão do espaço para a sociedade civil, mas também ampliou o poder das vozes de líderes religiosos, incluindo monges Ma Ba Tha, que espalharam mensagens anti-cristãs e anti-muçulmanas com discursos de ódio conectados.

O Facebook e outros sites têm sido usados ​​como plataformas para espalhar calúnias e notícias falsas. Um monge budista anti-muçulmano proeminente, U Wirathu tem mais de 260.000 seguidores no Facebook e outro monge, Ashin Sopaka, opera quatro contas de mídia social, cada uma com milhares de seguidores. Esses relatos divulgam regularmente um grande volume de conteúdo, compartilhando a agenda de pregação dos monges ao lado de conteúdo político, às vezes espalhando ódio e incitando a violência contra os muçulmanos. Memes, vídeos ou imagens adulteradas que mostram os muçulmanos como estupradores ou terroristas perigosos são comuns. Essas imagens são rudes e desumanas, mas são legitimadas pelo fato de os líderes religiosos estarem dispostos a compartilhá-las. A CSW está preocupada com o fato de que poucas medidas foram tomadas para combater o discurso de ódio e o incitamento ao ódio por nacionalistas budistas, que continuam a agir impunemente.

Recomendações
Para o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas:

Tome medidas significativas para lidar com o discurso de ódio e a discriminação, garantindo também que o direito à liberdade de expressão seja totalmente respeitado.
Implementar as ferramentas do Plano de Ação de Rabat e outros programas internacionais para combater o ódio religioso.
Aumentar os esforços para reverter a cultura de impunidade que leva à violência comunitária, garantindo que os perpetradores sejam levados à justiça e que níveis adequados de compensação sejam concedidos às vítimas.
Processar os responsáveis ​​por perpetrar discurso de ódio contra minorias religiosas e introduzir legislação para lidar com o discurso de ódio, tendo o cuidado de proteger e aumentar a liberdade de expressão.
Tome medidas mensuráveis ​​para responsabilizar as redes sociais / online por conteúdo que incite ao ódio e à violência.
Investir e apoiar iniciativas para enfrentar o ódio racial e religioso, apoiar vozes de paz e moderação e encorajar um processo de reconciliação.
Faça um convite permanente para todos os Procedimentos Especiais da ONU - incluindo o Relator Especial para a liberdade de religião ou crença, o Relator Especial para questões das minorias e o Relator Especial para a liberdade de expressão.

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